[도영의 한국어 공부방] 사상과 철학

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-생각 이해 행동-

사상과 철학 111

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515

삼매는 의식의 소멸이다.
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갈애가 만족되면 잠시나마 그 본성으로 돌아가 잠시 활동하지 않고 자연의 지복을 즐긴다.
. 모두가 독창적입니다.
‘자연으로 탈출하고 싶다‘ 그것은 의식이다. 또한 일시적이지만 욕구를 충족시키는 방법이기도 하다.
(안도=안정)관련이 있을 수 있습니다. 즉, 더 이상 활동을 하지 않아도 상태가 양호할 것입니다.
. 일시적이지만 의식이 멈춘다.
. 그때 우리는 우리의 본성을 가지고 있습니다.
=센터 근처. 그러므로 갈애의 만족은 질이 좋지는 않지만 좋은 명상입니다.
. 그러나 탐욕의 만족에서 오는 안정은 남에게 해를 끼치는 명상입니다.
. 그동안 慾나머지 세계는 단순히 명상을 의미하며 다른 사람에게 무해합니다.
. 어쨌든 자각은 자연으로 돌아가고자 하는 욕망임에 틀림없다.
.

사람들은 모두 똑같은 일을 한다. 수단(방법)그냥 다를 뿐이야.

우리는 소멸과 소멸을 바라도록 프로그램되어 있기 때문에 살 수밖에 없습니다.
, 그것은 끊임없이 진동하는 입자에 지나지 않습니다.
. 확실히 그러한 고통을 최대한 완화하기 위해, 자연에서 쾌락의 핵심만을 취하는 기법이 명상이다.
.

모든 것은 단순히 이 우주에서 삶의 많은 경험을 즐기는 방법입니다.
‘숨 쉬다‘ 어떤 방법을 선호하느냐의 문제일 뿐입니다.
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어떤 차원으로 들어가든 외모가 바뀌어도 일은 그대로다.
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모든 것은 생명을 유지하는 데만 기여합니다.
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우리가 즐기거나 진화하도록 창조되었다는 표시는 어디에도 없습니다.
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당신의 기쁨과 행복한 시간은 당신의 삶의 연료일 뿐이며 당신이 자살하지 않도록 하는 일종의 약입니다.
. ‘평화‘행복은 다음 불행이 오기 전까지의 휴식일 뿐.

시달리다(통증)줄이기 위해, 기쁨(향유)늘리고 싶다(생존 연료) 충동은 인간이다 ‘정신 활동‘의미하는 모든 것.

프로그램(고기), 정보, 감각, 감정, 경험은 생존의 원동력. 그만큼 ‘생존하다‘다음과 같은 목적을 위한 생활 활동입니다.
. 이유가 없다. 우주 자체에 있는 만물의 활동은 생명 연장 행위에 불과합니다.
. 그것은 당신이 이미 삶 자체에 중독되어 있다는 것을 의미합니다.
. 그만두려고 하면 엄청난 반발이 있을 것이다.
.

우리의 영혼 ‘먹는 정보, 재미있는 것을 찾아라‘그리고 그것에 대해 계속 물어보십시오.. 머리로는 알고 있어도 사는 것을 멈출 수 없다.
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존재 그 자체 병모두. 결국 그것들을 모두 해결하는 방법 ‘존재하지 않는 것‘ 오직.

당신은 우주의 연료에 지나지 않습니다. 결코 깨닫거나 자유로울 수 없습니다. 깨달음은 가장 극악무도한 범죄이고 우주에서 튕겨져 나가는 외계 분자가 되기 때문입니다.
. 그것은 결코 존재의 우주의 의지에 기여하지 않습니다.
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당신에 대한 우주의 명령은 변함이 없습니다.
. 태어나고 다시 태어나다. 고통받고 즐기고 삶의 동기를 꾸며도 여전히 삶을 반복하고 영원히 생각하고 움직인다.
…

존재의 세계 ‘반복하다‘깨달음을 구하고 싶다면 계속하세요.. 아무리 애를 써도 결국 닿지 못하는 것이 우주의 좋은 자식, 좋은 거름, 좋은 돼지가 되는 길이다.
.

상충되는 도덕은 피조물과 사람을 움직이게 하는 구실에 지나지 않습니다.
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진화가 정체될 때, 의식적으로 전쟁을 계획하려면 항상 무언가가 필요합니다.
. 생명의 존엄성을 이야기하고 임의로 환상을 만들어내는 것은 측정 단위가 다른 우주에서 사용될 수 없습니다.
.

사람들이 필연적으로 고통을 느끼거나 병에 걸리는 이유는 사람들이 그렇게 설계되었기 때문입니다.
. 적절한 고통과 즐거움이 주어지지 않으면 인간의 의식은 계속 움직이지 않기 때문이다.
. 기본 구조 ‘음식의 구조‘ 모든 차원에서 ‘먹다–먹다, 파도, 사고, 빛, 정보…-의 필요‘ 비싼 때문에. 생명을 유지하기 위해 계속 움직여야 하는 고통에서 벗어날 수 있는 것은 아무것도 없습니다.
.

해방은 모든 세계에 있는 것으로부터의 것입니다.
‘나왔다‘. 우주에서 온거야 ‘학교에 작별 인사‘오전.

사이클을 떠나 ‘위반‘오전. 첫째, 유기체는 해방될 수 없는 존재이다.
, 또한 멘탈체를 구성하는 파동물질은 애초부터 해방의 순서로 프로그래밍되어 있지 않다.
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사람의 내면에서 절대 부동의 영원함을 찾으려고 노력했지만 그런 것은 없습니다.
. 물론, 그럴 수 있다면 아무것도 아님=존재하지 않는오전. 우주에 존재하다=좋은오전. 이 우주는 존재 촉진을 위한 것이다 ‘공장‘마치. 존재하지 않는허용되지 않으며 절대적으로 금기입니다.
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신경쓰지마설사 부동수 없습니다. 마음은 본질적으로 움직임의 본성을 가지고 있습니다.
. 존재하지 않는존재할 수 있지만 움직일 수 없는 존재는 없다. 따라서 부동, 전적으로, 진, 그런 거 없어. 이런 이유로 비동반자를 목표로 해야.

높은 목표(위빠사나, 선)신성 자체의 환상은 존재를 위한 자양분입니다.
. 경솔한, 무종교, 논리가 없다, 사무라이를 연습의 출발점으로 삼으십시오.(그냥 논리를 통과해야.)

존재는 활성병, 유지병, 생존병, 무(無)에 대한 신경증적 공포다.
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사람들이 반드시 해방될 필요는 없다. 부처는 해탈할 때까지 생각에 잠긴다.
, 그걸 확인한 사람들이야..

당신은 단지 종교적 난민일 뿐입니다.
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관찰자그들은 사람들의 의식을 향상시키기 위해 존재하지 않습니다.

향유–묻다–연구–절망–대오

가치가 있는 한 세속적인 차원일 뿐. 그것은 모두 에고의 논리일 뿐입니다.
. 가치는 장애물입니다. 그것이 구원이다.

우리는 행복을 추구하기 위해 사는 것이 아닙니다.
, 운(향유) 삶의 연료(먹다, 프로그램) 오직.

책임지지 않는 사람은 받는 사람이다.
, 모든 책임은 주는 사람에게 있다.(주는 것은 자아를 강하게 만든다. 에고는 항상 만족하기 때문에. 이리저리 관계를 보기 때문에.-가장 추악한 자아)

부주의하다

병은 내가 할 수 없는 일이다(그가 아프기 전에 과잉–말과 행동, 사고, 행동–그래서 지금은 못해요. 앞으로 무리하지 말라는 메시지다.
) 너무 세게 제동하는 것은 질병입니다.

병을 고치고 싶다면 병에 좋은 것이 무엇인지 생각하지 말고 휴식을 취하거나 그만두는 것이 좋습니다.
. 즉, 질병을 예방하거나 불편하게 만든 것이 무엇인지 생각하면 짐작할 수 있습니다.
. 질병은 어떤 외부 원인에 기인해서는 안됩니다. 모든 원인은 병에 걸리기 전의 생각과 행동, 즉 말과 행동에 있다.
. 질병은 우리 몸의 일부를 희생시킬 수 있지만 최악의 상황으로부터 우리를 지켜줍니다.
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어떻게 하느냐가 아니라 왜 하고 싶느냐가 중요하다? 그들 중 누구도 당신의 것이 아닙니다. 항상 다른 사람에게서 빌린.

믿지 않고 모든 가르침과 상식에 의문을 제기하십시오.. 그만큼 거리의 시작이다.

행복해지려고 노력하지 않는다면 결코 불행하지 않을 것이다.

자기의 달콤함, 에고의 기쁨은 지배, 폭력, 자기주장, 명예와 지위의 확립이다.
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깨달음의 순간에 萬象찾다

개와 고양이는 원래 불성이 있지만 보살성은 없습니다.
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인간은 오직 고통을 창조하기 위해 창조되었습니다.
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만물의 정점, 사람의 미간에 중심(아지나 차크라)이것은 정상적인 청소 과정입니다.
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(죽는 순간에 나가거나 살아있는 동안 사람을 꺼내십시오..)

인간은 고통을 모으는 자석과도 같으며 무수한 것들의 두려움과 고통을 뇌로 끌어들이는 정화자 역할을 합니다.
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걸레는 더러워지면 바닥을 닦습니다.
. 따라서 우주와 다른 생명체의 정화에 기여한다고 합니다.
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비인격적인 주제(개인의 욕심에 얽매일 문제가 아니어야 한다.
.)글라벨라 차크라에 태워. 즉 끝까지 생각. 계속 생각해.